هذا الكتاب وقع الناس فيه . لسان الميزان « 1 » ( 4 / 402 ) . 444 - عيسى بن يزيد بن دأب الليثي المديني : كذّاب ، كان يضع الحديث بالمدينة ، وفيه قال ابن مناذر : ومن تبع الوصاة فإنّ عندي * وصاة للكهول وللشباب خذوا عن مالك وعن ابن عوف * ولا ترووا أحاديث ابن دأب ترى الهلّاك ينتجعون منها * ملاهي من أحاديث كذاب إذا طلبت منافعها اضمحلّت * كما يرفضّ رقراق السراب تاريخ بغداد ( 11 / 152 ) ، ميزان الاعتدال « 2 » ( 2 / 319 ) . حرف الغين المعجمة 445 - غنيم - غنم - بن سالم « 3 » : أحد المشهورين بالكذب ، غير ثقة ولا مأمون ، قال ابن حبّان « 4 » : روى العجائب والموضوعات ، لا تعجبني الرواية عنه ، فكيف

--> ( 1 ) لسان الميزان : 4 / 464 رقم 6432 ، وانظر ميزان الاعتدال : 3 / 318 رقم 6585 ، طبقات القراء لشمس الدين بن الجزري : 1 / 609 رقم 2492 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 3 / 327 رقم 6625 . ( 3 ) تردّد اسم المترجم في المصادر بين غنيم ويغنم ويعتم ونعيم ، والبعض ترجمه مرتين تبعا لتعدد الاسم ، ولعل الصواب ما استظهره الذهبي في ميزان الاعتدال عندما ترجمه باسم غنيم ، وقال : الظاهر أن هذا هو يغنم . . وإنما صغّره بعضهم . وترجمه أيضا في يغنم . ووافقه على ذلك ابن حجر في لسان الميزان ، ومما يعضد ذلك التصويب أنّ عدّة من المصادر ذكرته باسم يغنم فقط ، منها : الجرح والتعديل : 9 / 314 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 7 / 284 رقم 2183 ، وجمعهما - يغنم وغنيم - الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع والتفريق : 2 / 476 ، الإكمال : 7 / 274 . فهو إذا : يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وسيأتي مكررا في نعيم بن سالم رقم 641 . ( 4 ) كتاب المجروحين : 2 / 202 .